澹台灭明（前512年（一说前502年）—？），复姓澹台，名灭明，字子羽，东周时期鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。唐封其为“江伯”、宋封其为“金乡侯”。澹台灭明死后，南昌人民为他立祠立墓祭祀，并设立澹台门以表纪念，进贤县也因他南游至此而名。

别名：子羽

出生地：武城（今山东临沂市平邑县南武城）

出生日期：前512年（一说前502）

本名：澹台灭明

外文名：Tántáimièmíng

国籍：中国

民族：汉族

后世封号：（宋）金乡侯

师尊：孔丘

性别：男

逝世地：洪州

澹台灭明，字子羽，春秋时期鲁国武城（今属平邑县）人，为孔门七十二贤之一。他以为人正派、刚烈、博学、门徒众多而被誉为鲁之名士，成语 “以貌取人”和“ 斩蛟投璧” 典故与之有关。澹台灭明去世后，其弟子将他安葬于武城故。儒家传人将他列于曲阜孔庙大成殿前西庑内从祀孔子。明天启四年，在费县关阳司建2贤祠，主祀曾参、子游。清乾隆三年，关阳司巡检胡世祚将澹台灭明由从祀改为主祀,并将两贤祠更名为三贤祠。1808年，粮道孙星衍将钱泳手书墓碑一座立于澹台灭明墓前。

澹台灭明

关于澹台灭明的生平，《史记·仲尼弟子列传》有简短记载。

“澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

翻译成白话文就是：

澹台灭明，字子羽，鲁国武城

行不由径

言偃为鲁武城宰，孔子问曰：“汝得人焉尔乎？” 偃曰：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至於偃之室也。不至吾处。”

《论语·雍也》记载：

子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也。”

意思是：子游做武城宰时，孔子问：“你在那里得到什么人才了吗？”子游说：“有位叫澹台灭明的，不走小路，如果没有公事他从不到我屋里来。”

后来，“行不由径”成为汉语成语，比喻行动正大光明。

重义轻财

据《括地志》记载：一次，澹台灭明身带一块价值连城的宝珠渡河，舟至河心，忽有二蛟从波涛中跃出，对渡船成夹击之势，欲夺宝珠。澹台灭明气愤地说：“吾可以义求，不可以力劫。”遂挥剑斩二蛟于河内，并将宝珠投入水中，以示自己毫无吝啬之意。他的这种高尚品德影响了一代又一代鲁人。数千年盛行于齐鲁大地“宁让钱，不让言”的鲁国遗风，可以从澹台灭明身上找到影子。

战国时，江西全境属楚，那个时期中原诸国把不尊礼仪、不从仁德的地方称为“蛮夷”。楚国为了与中原诸国融为一体，得到他们的承认，在治国、外交各方面以礼仪制度和儒家思想作为行为准则。澹台灭明离开孔子后就南下到达楚国，“从弟子三百人，设去就，名施乎诸侯”，足见澹台灭明当时弟子之众，声名之大，后来这些人深入南楚腹地，对楚地产生了非常广泛的影响。也正因为这样，那时候的南昌虽然远离中原，但是从来没有被称为“蛮夷”。澹台灭明死后，南昌人民为他立祠立墓祭祀，并设立澹台门以表纪念，进贤县也因他南游至此而名。澹台灭明重义轻财。

《论语》中提及。其为人公正无私，有君子之才。他拜孔子为师时，孔子见他长得额低口窄，鼻梁低矮，于是以貌取人，认为他没有多大才能。子游做武城宰时，孔子问：“你在那里得到什么人才了吗？”子游说：“有位叫澹台灭明的，做事从不走小路捷径投机取巧，如果没有公事，他从不到我屋里来。”后来，澹台灭明听从孔子日常对弟子的教诲，发奋用功学习，并努力加强自身修养，终于学有所成，成为当时有名的学者。他往南游学到吴地(即楚国，后老死在楚国)，跟从他学习的弟子达到三百多人，其才干和品德传遍了各诸侯国，影响甚大，是当时儒家在南方的一个有影响的学派。孔子听到这些消息后感慨地说：“我凭言语判断人，看错了宰予；凭长相判断人，看错了子羽。

澹台灭明去世后，其弟子将他安葬于武城故里(今平邑县魏庄乡土桥村西300米处)。儒家传人将他列于曲阜孔庙大成殿前西庑内从祀孔子。明天启四年(1624年)，在费县关阳司建二贤祠，主祀曾参、子游。清乾隆三年(1766年)，关阳司巡检胡世祚将澹台灭明由从祀改为主祀,并将二贤祠更名为三贤祠。清嘉庆十三年(1808年)，粮道孙星衍将钱泳手书墓碑1座立于澹台灭明墓前。

今苏州城南有澹台湖，传为其宅陷而成湖，湖口有宝带桥，民国十八年（1928年）拟建公园，惜未成；又有澹台湖大桥，飞架运河南北。

三处墓地

澹台灭明杭州石刻像

据清乾隆五十九年《南昌县志》记载，澹台灭明墓坐落南昌，宋时有名漕使高过经过南昌的时候题了一块碑：“鲁澹台子羽之墓。”明时碑的损坏已经非常严重了，当时知府范涞将其重修，清时学使王思训立石碑，题为“先贤澹台子羽之墓”，后经多次重修。据当时在南昌市第二联合中学就读的王炯尧先生回忆，1949年南昌解放后，校园操场后学生食堂前尚有澹台墓荒冢，为一土堆，有一石碑，依稀可见刻有“生员澹台子羽之墓”的字迹。

墓址就在南昌市内东湖之滨南昌二中生活区内，在墓址建造了一个台子，台上移植了两棵树并摆放了两块石头作为标记。

澹台祠

澹台灭明石刻像

瓦子角是否由来于此只能姑妄听之，但澹台祠确实是在南昌建过。据《明史》记载，在明朝中后期，魏忠贤独揽朝廷大权，号称九千岁，一时之间朝野上下争先恐后地奉承魏忠贤，各地纷纷为魏忠贤建起祠堂，并雕刻塑像，如果有什么事求办或者还愿，就可以跪在塑像前祷拜。更有甚者，监生陆万龄还提议，孔子写了《春秋》，而魏忠贤写了《要典》，孔子杀了少正卯，魏忠贤消灭了东林党，所以魏忠贤可以和先圣孔子并尊，将祠堂建在国学的西边。

于是，全国掀起了为魏忠贤建造祠堂的狂潮，祭祀儒家的祠堂或被砸，或被卖。澹台灭明的祠被当时巡抚扬邦宪给砸了、塑像也被毁了，建起了魏忠贤祠，但不久魏忠贤遭诛，祠还没建好就被毁了，但是澹台灭明祠也没有再修复，成为千古遗憾。