士孙瑞（?—195年12月22日 ），复姓士孙，字君荣（一作君策）， 扶风平陵（今陕西省兴平县）人。东汉大臣，弘农太守士孙睦之子。

出身书香门第，少传家业，知识博达 ，起家大将军（梁冀）属官。中平五年（188年）， 擢鹰扬校尉。 初平元年（190年），担任执金吾。经 司徒王允引荐，出任尚书仆射，参谋诛杀董卓， 事成之后，归功于王允，拒绝封侯，得以在李傕、郭汜之乱时幸免， 累迁大司农、光禄大夫，为国“三老”。

兴平二年（195年），担任卫尉、尚书令，从驾东归洛阳，途中为乱兵所杀。 汉献帝迁都许都后，追论功勋，册封其子士孙萌为澹津亭侯。

全名：士孙瑞

字：君荣/君策

所处时代：东汉

民族族群：汉族

出生地：扶风平陵

逝世日期：195年12月22日

逝世地：弘农郡东涧

主要成就：与王允等人诛杀董卓

主要作品：文集两卷

最高官职：卫尉、尚书令

早年经历

士孙瑞，字君荣（后汉书作君策 ），扶风平陵人。郑樵《通志》载其为弘农太守士孙睦之子。

其世代为书香门第，少时能传家业，学识渊博、无所不通。

后在梁冀手下担任官吏，从父士孙奋送他五匹绢、给他食用干鱼。

西征叛军

士孙瑞

共谋诛董

初平元年（190年），士孙瑞为执金吾。当时司徒王允、司隶校尉黄琬等人共谋诛董卓，王允便上表请杨瓒行左将军事、士孙瑞为南阳太守，带兵出武关道，声称讨伐袁术，实际是想分路讨伐董卓、还天子于雒阳，董卓怀疑而不允许，王允于是引士孙瑞为尚书仆射、杨瓒为尚书。

初平二年（191年），董卓到达长安，封王允为温侯，食邑五千户，王允固辞不受。士孙瑞劝说：“保持谦逊、俭朴，也要取决于合适的时候。天子裂土封爵，是为酬赏有功之臣。您与董太师并位一同受封，而独自坚守高节，这岂是韬光养晦、不露锋芒的方法呢？在下实在认为不妥。”王允听从士孙瑞之言，受封二千户。

初平三年（192年）春，大雨连下六十多日，王允与士孙瑞、杨瓒登台祈求雨停，暗中继续商议诛董的办法。士孙瑞说：“从去年年底以来，太阳不照，霖雨持续多时，月犯执法星，彗星、孛星仍现，白天阴、夜晚阳，雾气相侵，此期应促尽，内发者胜。机会不可落后，您应该趁早谋划。”王允深以为然，于是暗结董卓手下的吕布，使其为内应。

四月，董卓入朝庆贺，王允令士孙瑞自书诏书交给吕布，吕布又使同郡骑都尉李肃带亲兵十人穿着卫士衣服在北掖门等候董卓。董卓入门后，李肃持戟将董卓刺下车，董卓大惊，呼道：“吕布何在？”吕布说：“有诏讨乱臣贼子！”便持矛刺向董卓，命令士兵将其斩杀。

幸免于难

董卓、牛辅死后，王允与士孙瑞商议赦免董卓余部，后又不肯赦免。 长安城谣言要杀尽凉州人。牛辅旧部李傕、郭汜听从贾诩之策，攻打长安。

士孙瑞知道王允必定失败，京师不可久居，便令儿子士孙萌携带家属向南依附刘表。不久后，王允果然被李傕杀害。

当初，王允自专讨董之功，士孙瑞将功劳归于王允，自己不封侯，因此在李傕、郭汜作乱之时得以幸免。后来，士孙瑞迁大司农、为国三老、光禄大夫。每当三公有空缺，士孙瑞常在选中。太尉皇甫嵩，司徒淳于嘉、赵温，司空杨彪、张喜等为三公，都请求让于士孙瑞。

跟随东归

兴平二年（公元195年）三月，李傕、郭汜相争于长安城中，李傕劫持汉献帝。献帝派遣卫尉士孙瑞与太尉杨彪、大司农朱儁一同去郭汜营中请求和解，却被郭汜扣留。

后来，镇东将军张济前往长安劝说李傕、郭汜和好，两人遂停止争斗，七月，献帝车驾东归。

九月九日，献帝引见公卿近臣饮宴，离席前，士孙瑞称故司徒王允、故司隶校尉黄琬于国有功，可听允恭等葬。

身死东涧

后来，李傕、郭汜追击车驾。十一月三日，爆发东涧之战，汉军大败，当时为卫尉、尚书令的士孙瑞被乱兵杀害。 （《后汉纪》则称士孙瑞在曹阳涧之战后，渡河时，为李傕所杀。 ）

献帝迁都许县后，追论士孙瑞之功，封其子士孙萌为澹津亭侯。

挚虞《三辅决录注》：瑞少传家业，博达无所不通，仕历显位。

范晔：士孙瑞字君策，扶风人，颇有才谋。

司马光：《易》称“劳谦君子有终吉”，士孙瑞有功不伐，以保其身，可不谓之智乎！

父亲

士孙睦，东汉弘农太守。

从父

士孙奋，字景卿。

儿子

士孙萌，字文始，澹津亭侯。

《隋书 卷三十五 经籍四》提到尚书令士孙瑞有文集两卷，已亡佚。

剑铭

《艺文类聚 卷六十》及《太平御览 卷三百四十四》载，后汉士孙瑞剑铭曰：天生五材，金德惟刚，从革作辛，含景吐商，辨物利用，勋伐弥彰，暨彼良工，欧冶干将，爰造宝剑，巨阙墨阳，精通皓灵，获兹休祥，剖山竭川，虹蜺消亡，昭威燿武，震动遐荒，楚以定霸，越以取强。

注：《艺文类聚》“作辛”作“庚辛”，“辨物”作“辩物”，“欧冶”作“区冶”，“昭威”作“曜威”，其余与《御览》相同。

行冠礼议

《通典 卷七十八》载：汉献帝初平四年（193年）正月，当祠南郊。尚书八座议，欲却郊日，又定冠礼而月朔日蚀。士孙瑞议：“按八座书，以为正月之日，太阳亏曜，谪见于天，而冠者必有祼享之仪，金石之乐，饮燕之娱，献酬之报。是为闻灾不祗肃，见异不怵惕也。”

《三国志 魏书 董二袁刘传 裴松之注》

《后汉书 卷六十六 陈王列传第五十六》

《后汉书 卷七十二 董卓列传第六十二》